写生则能去病

  写生:

  写生,画家终身之功课也。自古有成就之画者皆得力于写生,感受自然造化之功。
  写生,犹如看病。画者学画,都会染病,老师之病,自己的偏好之病,病在老师身上或可称为风格,到己身则为病矣,写生则能去病。

  写生不同格物,万物皆有其特点和生长规律,不能千篇一律,同一种物象,早晚不同,四季各异。人皆把其格成一样,美名曰风格,卑以为只是几片破木拼成笼子的形式而已,蒙蔽别人,麻木自己。

  中国画之写生与西画迥异,写者,用笔之道也,生者,生气也。用笔之道承载的是心道,心情变化使线条表现更加灵动,更重性情体现。用写的线条去描绘自然之物象,物象不同,线条表现方法亦不同,故物象始能神完气足矣。石涛云:天地以生气成之,画以笔墨取之,必得以笔墨之生气与天地合而并出。朱屺瞻先生讲:写生须写出活处,写出其生机,写的僵死无生意,便根本违背了写生的本旨。

  写生,写人生也。吾师心,心师目,目师自然,在写的过程中养其心智,写其灵性,写物与写人生相似,从熟至生,复由生至熟,方能细致了解物象之规律,人亦如此。

  写生,使吾辈在生命历程中有了不断前进的认识。写生者写自然,写性情(灵),写万物,写天地,最后达了天人合一,物我同象,我即天地也。

  故写生之意,以自然为师,以格善为宗,以知恩为体,以表现为用,方写人之一生。

  画画:

  画,既不周万物也不济天下,故为小道虽为小道,却承载后天之经权,文化,认知,学识,修养缺一不可。古人云:画如其人,故画中体现人之心性,有气,有神,品味解读,无穷尽也。

  画随心而动,生五蕴,合五色,辨清浊,度神形,融汇所经历种种心境,全在画图间存之,观者可品读其中滋味,画则可为道也矣,反之仅为一图纸耳。画之格调绘事之传尚矣,格因人而品殊,无关乎墨与色之别,庙堂富贵之重彩,书卷野逸之墨烟,细密精致之臻丽,迹简意淡之雅正。其格相同,观者择其所好,其所好非画之格也。

  俗,亦可为格,即为俗格。俗格之画,放纵涂抹,错乱无旨,而画者不自知,即认知与修养未到,认知与修养是因主观而为。老子云:知人者智,自知者明,若画好画,须先做明白人,故画者要自知。

  画之风格。风格者,画者自性之流露也画乃吾自画,画中处处有我。画中之有我,一种是表相,一种是内在。表相之有我不难做到,
即把某一特点应用在每一幅画中,或用一种感觉画所有的画,画之风格
即所谓形成了,多数人沉浸于此,渐渐消亡,即始有一时光芒者,其路亦不远矣。内在风格则不同,画境随心造,图式迥异,元元妙妙纯是化机,然其理法暗合,情理珠联,实为画者生活之经历,立场观点,艺术素养之写照,读画可读画家一生之概况,此风格亦和时代同步,考厥生平,安格画吏。

You may also like...

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图